Paul Graham 自译精选 2020年11月 如何独立思考

有些工作,如果你的想法和同行没什么两样,就不可能做得好。比如,要成为一名成功的科学家,光是正确还不够。你的想法必须既正确,又新颖。你不能写一篇论文,只讲别人已经知道的事。你得说出一些还没有人意识到的东西。

投资也是如此。对于公开市场的投资者来说,仅仅准确预测一家公司的发展还不够。如果许多人都作出了同样的预测,股价就已经反映了这一点,也就没有赚钱的空间了。真正有价值的见解,恰恰是大多数其他投资者并不认同的那些。

创业者身上也能看到同样的规律。你不会想创办一家公司,去做一件人人都认为是好主意的事,否则早就有别的公司在做了。你要做的事,得在大多数人听来是个坏主意,而你知道并不是。比如,为一种只有几千个爱好者在用的微型计算机编写软件,或者建一个网站,让人们把陌生人家地板上的充气床垫租来过夜。

写随笔也是一样。一篇文章如果只告诉人们已经知道的事,就会很无聊。你必须告诉他们一些新东西。

但这条规律并不普遍。实际上,它不适用于大多数工作。对大多数工作来说,比如行政管理,你只需要满足前半个条件:你只需要正确,并不一定非得别人都错了。

大多数工作都容得下一点新意,但在实际中,那些必须独立思考才能做好的工作,和那些不必如此的工作,区别相当明显。

真希望我小时候就有人告诉我这个区别,因为在决定自己要做什么工作时,这是最重要的考虑之一。你想不想做这样一种工作:只有想得和所有人都不一样,才有可能胜出?我猜,多数人的意识还来不及回答这个问题,潜意识就已经给出了答案。至少我知道,自己就是这样。

独立思考似乎更多取决于天性,而不是后天培养。这意味着,如果选错了工作类型,你就会不快乐。如果你天性独立,做中层管理者会让你感到挫败;如果你天生习惯从众,却尝试做原创研究,那就如同逆风行船。

不过,这里有个难题:在从随大流到独立思考的这条光谱上,人们往往认不清自己的位置。习惯从众的人不愿把自己看作从众者。而且,他们确实觉得,自己对任何事情都是独立作出判断的。他们的信念恰好和身边的人一模一样,只不过是巧合。与此同时,独立思考的人往往也没有意识到,自己的想法和通行看法有多大差别,至少在他们公开说出来之前是这样。1

到了成年时,大多数人都大致知道自己有多聪明——这里说的是狭义上的聪明,也就是解决预先设定的问题的能力——因为人们一直在这方面接受测验和排名。但学校通常并不关心独立思考,除非是想压制它。因此,对于自己究竟有多独立,我们得不到同样充分的反馈。

这里甚至可能存在一种类似邓宁—克鲁格效应的现象:最习惯从众的人,坚信自己在独立思考;真正独立思考的人,反倒担心自己还不够独立。


你能让自己更独立地思考吗?我想可以。这种品质也许大部分是天生的,但似乎仍有办法强化它,至少可以不去压制它。

最有效的办法之一,是许多书呆子无意中就在做的事:干脆少去了解主流观点是什么。假如你不知道大家要求你遵从什么,就很难随大流。不过,也可能这些人本来就有独立思想。一个习惯从众的人,如果不知道别人怎么想,大概会感到不安,也会更努力地去打听。

你和什么人相处,影响很大。如果周围都是习惯从众的人,你能表达哪些想法就会受到限制,而这又会限制你能产生哪些想法。如果周围都是独立思考的人,你的体验就会正好相反:听到别人说出令人意想不到的话,会鼓励你也说出来,并想出更多这样的东西。

独立思考的人待在一群习惯从众的人中间,会感到不自在,所以一旦有机会,他们往往会自发地与这群人分开。高中的问题就在于,他们还没有这样的机会。而且,高中往往是一个只向内看的小世界,其中的人又缺乏自信,这两点都会放大从众的力量。因此,高中对于独立思考的人,常常是一段不好过的时光。不过,即使如此,也有一点好处:它会教你认清应该避开什么。如果以后你又处在某种环境里,心想“这简直和高中一样”,你就知道自己该离开了。2

另一种把独立思考者和从众者放在一起的环境,是成功的创业公司。创始人和早期员工几乎总是独立思考的人,否则公司也不会成功。但习惯从众的人远比独立思考的人多,所以随着公司壮大,最初那种独立思考的精神不可避免地会被稀释。除了公司开始变得糟糕这一显而易见的问题,这还会带来各种麻烦。其中最奇怪的一件事是,创始人发现,与其他公司的创始人交谈,反而比和自己的员工交谈更能畅所欲言。3

好在你不必把所有时间都花在独立思考者身边。只要有一两个能经常交谈的人,就够了。而且,一旦找到这样的人,他们通常也会和你一样渴望交流,因为他们也需要你。大学虽然不再像从前那样垄断教育,但好的大学仍然是结识独立思考者的极佳场所。大多数学生仍然会随大流,不过,你至少能找到一些独立思考者聚在一起,而不像在高中,可能几乎一个也遇不到。

也可以反过来做:除了结交一小群独立思考的朋友,还尽量去认识各种不同类型的人。如果你还有另外几个同辈圈子,眼前这个圈子对你的影响就会减弱。此外,如果你同时身处几个不同的世界,往往还能把一个世界里的想法带到另一个世界。

不过,我说的不同类型,并不是人口统计意义上的不同。要让这个办法有效,他们必须在思考方式上有所不同。所以,去别的国家看看当然很好,但你很可能在附近就能找到想法不同的人。每当遇见一个对某件不寻常的事很有研究的人——只要问得够深入,几乎人人都是如此——我都会试着了解,有什么是他知道、而别人不知道的。这里几乎总会有令人意外的东西。这是和陌生人聊天的好办法,但我这么做并不是为了聊天。我是真想知道。

除了空间,你还可以通过读历史,在时间上扩展影响自己的来源。我读历史,不只是想知道发生过什么,也是想试着走进那些过去的人们的头脑。他们眼中的事情是什么样的?这很难做到,但值得花力气,正如为了从不同方位确定一个点的位置,值得走很远的路一样。

你也可以采取更明确的措施,防止自己不假思索地接受通行观点。最普遍的一种办法,是培养怀疑的态度。听到有人说一件事时,停下来问问自己:“这是真的吗?”不要问出声。我不是建议你让每个和你说话的人都承担举证的负担,而是建议你自己承担起判断他们所说的话的责任。

把它当成一道谜题。你知道,有些公认的观念,日后会被证明是错的。看看你能不能猜中是哪些。最终目的不是挑出别人话里的毛病,而是找到那些被错误观念遮住的新想法。所以,这个游戏应该是一场令人兴奋的求新探索,而不是为了保持思想“清洁”而执行的一套枯燥程序。当你开始问“这是真的吗”,你会惊讶地发现,有那么多时候,答案并不是立刻就能给出的“是”。如果你有些想象力,更可能遇到的问题是,有太多线索值得追下去,而不是太少。

更一般地说,你的目标应该是,不让任何未经检视的东西进入头脑。而进入你头脑的东西,并不总以明确陈述的形式出现。有些最有力的影响是隐含的。你怎么才能察觉它们呢?退后一步,观察别人是怎样形成想法的。

当你退得足够远,就会看到,观念像波浪一样在人群中传播。最明显的是服饰潮流:你先发现几个人穿着某种衬衫,后来这样的人越来越多,直到身边有一半人都穿上了同样的衬衫。你也许不太在乎穿什么,但思想也有潮流,而你绝对不该随这种潮流走。这不只是因为你希望自己的思想由自己做主,还因为不流行的想法,格外有可能把你带到有趣的地方。寻找尚未被发现的想法,最好的地方就是没有人在看的地方。4


如果要在这些一般性建议之外再往前走,我们就得看看独立思考的内部构造,也就是,打个比方,看看究竟该锻炼哪些肌肉。在我看来,它有三个组成部分:求真上的一丝不苟、不愿让别人规定自己该怎么想,以及好奇心。

求真上的一丝不苟,不只是不相信错误的东西,还意味着谨慎把握自己的确信程度。对于大多数人来说,这种程度往往未经审视就奔向两个极端:不太可能变成了不可能,很可能变成了肯定如此。5 在独立思考的人看来,这种草率实在不可原谅。他们愿意在头脑里容纳任何东西,从猜测性很强的假说,到(表面上的)恒真命题。但对于自己在意的事情,每个想法都必须标明经过认真斟酌的确信程度。6

因此,独立思考的人会对意识形态感到恐惧,因为意识形态要求人一下子接受一整套信念,并把它们当作信条。对于独立思考者,这会令人反感,就像一个对食物十分讲究的人,想到要咬一口塞满各式配料、却弄不清配料放了多久、从哪儿来的长条三明治时的感觉。

没有这种求真上的一丝不苟,你就不可能真正独立思考。光是不肯让别人告诉你该怎么想,并不够。这类人拒绝了通行观念,却拿各种毫无根据的阴谋论来替代。而这些阴谋论往往就是为了俘获他们而编造出来的,所以他们最终比普通人更不独立:支配他们的主人,比一般的社会惯例苛刻得多。7

这种求真上的严谨,能不能加强呢?我想可以。根据我的经验,只要想想自己对什么事情一丝不苟,这份一丝不苟就会增强。如果是这样,它就是少数几种只要我们想要、就能多拥有一些的美德。如果它和其他方面的认真讲究相似,也应该可以在孩子身上培养。我在这方面的确深受父亲影响。8

独立思考的第二个组成部分,是不愿让别人规定自己该怎么想。这是三个部分中最显眼的,但就连这一点也常被误解。人们最大的误解,是把它只看成一种消极的、拒绝性的特质。我们的说法也强化了这种印象:你不随大流;你不在乎别人怎么想。但它不只是一种免疫力。在最独立的人身上,不愿让别人规定自己该怎么想,是一种积极的力量。他们不只是怀疑,而是热衷于那些颠覆通行看法的想法,从中获得乐趣,越违反直觉越好。

有些最新颖的想法,在当时看来简直像恶作剧。想想看,听到一个新奇想法时,你有多少次会笑出来。我认为,这不是因为新想法本身可笑,而是因为新意与幽默共享某种出人意料的特质。两者虽然并不相同,却足够接近,以至于幽默感与独立思考之间确实存在相关性,正如缺乏幽默感与思想从众之间也存在相关性一样。9

这种不愿让别人规定自己该怎么想的倾向,我不认为能大幅增强。它似乎是独立思考三个组成部分中最与生俱来的一个;成年后拥有这种特质的人,小时候通常就已经表现得再明显不过。不过,就算无法增强它,我们至少也可以通过与其他独立思考者相处,来巩固它。

独立思考的第三个组成部分——好奇心——可能是最有意思的。如果“新想法从哪里来”这个问题能有一个简短的答案,那就是好奇心。人们在产生新想法之前,通常感受到的正是它。

根据我的经验,独立思考与好奇心可以完全相互预测。我认识的每一个独立思考者都有强烈的好奇心,而每一个习惯从众的人都没有。奇怪的是,孩子除外。所有小孩子都很好奇。原因或许是,即使是习惯从众的人,起初也必须好奇,才能弄清大家遵循的惯例是什么。而独立思考的人则对求知贪得无厌,吃饱了还要继续吃。10

独立思考的这三个组成部分会相互配合:求真上的一丝不苟和不愿让别人规定自己该怎么想,会在你的头脑中留出空间,而好奇心会找到新的想法来填进去。

有意思的是,这三个部分可以相互代偿,就像肌肉一样。如果你在求真上足够一丝不苟,就不必那么抗拒别人告诉你该怎么想,因为这份严谨本身就会让你的知识留下足够多的空缺。两者中的任何一个,也都可以弥补好奇心的不足:只要在头脑中留出足够多的空间,由此产生的空白就会让你不舒服,进而增强你的好奇心。反过来,好奇心也可以弥补它们。如果你足够好奇,就不需要先在头脑中腾出空间,因为你发现的新想法,会挤走那些未经选择就接受的通行观念。

独立思考的这几个组成部分可以相互替代,因此,即使各自强弱不同,仍然可以得到同样的结果。所以,独立思考并不只有一种模样。有些人公开挑战常规,另一些人则安静地保持好奇。不过,他们都懂得同一种接头暗号。

有没有办法培养好奇心呢?首先,要避开那些压制好奇心的环境。你现在的工作,在多大程度上调动了你的好奇心?如果答案是“没多少”,也许你该改变点什么。

在培养好奇心方面,你能主动采取的最重要的一步,大概就是去寻找那些能引起你好奇的话题。很少有成年人对所有事都同样好奇,而且,你似乎也不能决定自己究竟对哪些话题感兴趣。所以,你得自己去找到它们。必要的时候,甚至可以创造它们。

增强好奇心的另一种办法,是顺着它,去研究自己感兴趣的事情。在这一点上,好奇心不同于大多数其他欲望:满足它,往往会让它更强,而不是让它餍足。一个问题会带出更多问题。

好奇心似乎比求真上的一丝不苟、比不愿让别人规定自己该怎么想,更具有个人色彩。人们一旦具备后两种特质,它们通常会普遍体现在各个方面;而不同的人,好奇的东西却可能截然不同。所以,也许好奇心才是这里的指南针。也许,如果你的目标是发现新想法,那么你的座右铭,与其说该是“做你热爱的事”,不如说该是“做你好奇的事”。

原注


  1. 没有人愿意承认自己习惯从众,这倒带来了一个方便之处:你可以随意议论从众者,而不至于惹上太多麻烦。我写《从众的四个象限》时,原以为那些咄咄逼人的从众者会掀起一场愤怒的风暴,但实际反应却相当平静。他们感觉到文章里有让自己强烈反感的东西,却很难具体指出究竟是哪一段。 ↩︎

  2. 当我问自己,生活中有什么像高中时,答案是 Twitter。它不只是挤满了习惯从众的人——任何达到这种规模的地方,都不可避免地如此——还会爆发猛烈的从众风暴,让我想起人们对木星的描述。虽然在那里花时间,总体上大概是得不偿失,但它至少让我更多地思考了独立思考与从众思考的区别。若非如此,我大概不会想这么多。 ↩︎

  3. 创业公司在成长过程中,独立思考精神不断减弱,仍然是个悬而未决的问题,不过也许能找到办法。

    创始人可以有意识地只雇用独立思考的人,以延缓这个问题。当然,这样做还有一个附带好处:这些人会带来更好的想法。

    另一种可能的办法,是制定一些政策,设法打断从众的力量,就像控制棒减缓链式反应那样,使从众者不至于那么危险。洛克希德“臭鼬工厂”在空间上独立设置,可能就有这种附带收益。近来的一些例子表明,Slack 这样的员工交流平台,未必全是好事。

    最彻底的办法,是让营收增长,却不让公司人员规模增长。你可能觉得,比起程序员,雇一名初级公关人员很便宜,但这会怎样影响公司里独立思考的平均水平呢?大学里,职员队伍相对于教师队伍的扩张,似乎产生了类似影响。也许,在“把不属于核心能力的工作外包出去”这条规则之外,还应该加上一条:如果某项工作所需的人一旦成为员工就会破坏你的文化,那么这项工作也应该外包。

    有些投资公司似乎已经能在不增加员工人数的情况下,让营收增长。自动化,加上“技术栈”各环节日益细化,意味着产品公司有朝一日也可能做到这一点。 ↩︎

  4. 每个领域都有思想潮流,但它们的影响力不一样。比如,政治之所以常常令人觉得无聊,原因之一就是它极容易受到这些潮流的支配。对政治发表意见的门槛,比对集合论发表意见的门槛低得多。因此,政治中虽然也有一些想法,实际中却往往被一波波思想潮流淹没。 ↩︎

  5. 习惯从众的人常常被自己观点的强烈程度蒙骗,以为自己是在独立思考。但信念坚定,并不是独立思考的标志。倒不如说恰恰相反。 ↩︎

  6. 求真上的一丝不苟,并不意味着一个独立思考的人不会不诚实,而是说,他不会受到蒙蔽。这有点像对绅士的一种定义:绅士就是从不会无意间失礼的人。 ↩︎

  7. 这一点在政治极端分子身上尤其明显。他们自以为不随大流,实际上却只是在一个小圈子里随大流。他们的意见也许与普通人不同,但与普通人相比,他们往往更加受到同辈意见的影响。 ↩︎

  8. 如果把求真上的一丝不苟这个概念再放宽一些,让它不仅排斥严格意义上的虚假,也排斥迎合、虚伪和装腔作势,那么我们关于独立思考的这个模型,就可以进一步延伸到艺术领域。 ↩︎

  9. 不过,这种相关性远非完美。哥德尔和狄拉克似乎都不怎么擅长幽默。但一个既属于所谓“神经典型者”、又缺乏幽默感的人,很可能也习惯从众。 ↩︎

  10. 有一个例外:八卦。几乎人人都对八卦好奇。 ↩︎

致谢:感谢 Trevor Blackwell、Paul Buchheit、Patrick Collison、Jessica Livingston、Robert Morris、Harj Taggar 和 Peter Thiel 阅读本文的草稿。